刘苑如：藏品再现：印刷技术转型下叶德辉的三种善本
主办
新加坡南洋理工大学人文学院
中文系暨中华语言文化中心
讲座时间
新加坡/北京时间：1月29日，早上9:30 – 11:30
美东时间：1月28日，晚上8:30 – 10:30
主讲人
劉苑如
中研院文哲所研究員
ZOOM
Meeting ID: 9870415883 | 密码: 243786
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讲座 提要
隨著西方照相印刷技術的傳入，晚清民初歷經印刷術千年來的重大革命，照相不僅作為一種人像複製的技術，也被運用在出版印刷，在複製善本書、碑帖和古畫等藏品時，逐漸由影刻、石印到珂羅版印刷，有了日趨完美的擬真影像。然而精密的複製技術究竟是帶來文化的增值？還是如班雅明所預測的靈光（Aura）消逝？另一方面來說，技術不僅與物的生產和創造密切相關，同時也影響人類生存的方式，規範使用者的行為，是否隨之構建出原來沒有的人生情境與抉擇，形塑不同的思想？
葉德輝（1864-1927）歷來被目為守舊派思想的收藏家和出版家，從其26歲（1889）第一次出版《山海經圖贊》，到其臨終前《星命真原》峻稿，幾乎無歲不作。從印刷技術來說，他大部分出版的書籍都是採用傳統的雕版印刷，其中最精到者就是影刻，早在光緒32年（1906），葉氏即影宋刊《南嶽總勝集》三卷、隔年從元人舊抄本影寫《重刊元朝秘史》、宣統元年（1909）《三教源流搜神大全》七卷亦是明翻元刊本影刊。晚年則熱衷石印照相、珂羅版等新式技術，後來民國八年（1919）張元濟（1867-1959）主編《四部叢刊》，葉氏即陸續提供自藏的古籍原件或照相為底本，石印出版；而《晉唐楷帖》亦隨之出版。另一方面，民國六年（1917）起，吳縣俞守己則以蘇州藝苑留真社製版部名義，連續出版珂羅版影印畫冊《藝苑留真》，內容全為葉德輝收藏歷代書畫及題跋。此一現象不僅涉及葉氏個人的圖書品味、複雜的社會網絡，也與當時出版的物質文化條件密切相關。故將以影宋《南嶽總勝集》、《晉唐楷帖》和《藝苑留真》為例，主要論述分為兩大部分：一是探討三種善本書生成流通的生命史，二是分析葉德輝如何賦予複製藏品價值。最後則總結出版事業如何銘刻葉德輝的生命。
在第一部份，將影宋刊《南嶽總勝集》、石印《晉唐楷帖》和珂羅版印《藝苑留真》三種書籍視作一種生命體，一方面從書籍的物件性質（physical properties），探討書籍形式（字體字號、刻書、版式、插圖、印刷材料、裝訂、印數、定價）、編纂過程（動機、交涉）、書籍流通（書坊之經營、書籍廣告、銷售）等等面向，也即是版本學、書目學、印刷史、成為傳統書籍史等研究領域所關注的重要議題，但也不能忽略其內容意涵；其次誠如Igor Kopytoff在“The Cultural Biography of Things: Commoditization as Process，”一文中所提及物在不同文化情境中的價值轉換。而書籍也有其物質生命，並有其生命流動，而其興衰往往取決於政治和權力作用，並反映出知識的組織和生產方式的複雜轉變，包括社會的變遷、處境的變化等。由此可以發現，葉德輝一生大部分停留在雕版印刷時代，藉由其地方權勢與湖南官書局密切相關，既可善用湖南廉價的刻工，創造資本，也得以雇用艾作霖一類最高明的刻手，複製珍本；民國之後，石印和珂羅等西方印刷，涉及更高的資本和技術，即使葉氏善於通有運無，觀望局勢，試圖改弦更張，以新技術複製個人藏品的方式，轉化為人人可得的書籍，既保存國故，也創造新價值，但終究起步太慢，只能淪為附庸，無法主導新的印刷世界。
在第二部分，觀察葉德輝承襲明清文人熱愛收藏的風氣，一方面作為收藏家而致力於鑑別真品，另一方面作為出版家，卻不斷複製藏品，追求高度擬真的現象，而這兩種行動既有矛盾之處，也具有加乘作用。倘若從班雅明所說「靈光」，視為每一個藝術藏品的本質性的特徵。那麼一個收藏家所珍藏的，正是該物件所具有的四個特性：「此時此地性」(das Hier und Jetzt)、「獨一無二性」(Einzigkeit) 、「真跡性」(Echtheit)，以及「不可逼近性」(Unnahbarkeit)。因此，無論再高明的複製再現，也無法讓複製品擁有原作一樣耀眼的靈光。但若從「價值」概念來把握與描繪藝術靈光現象，亦即將「靈光」簡化為廣義的「崇拜價值」。那麼原本獨一無二的藝術品，一旦轉化為展覽品，或者加以複製為商品，都會造成崇拜價值的貶值。在商品經濟的時代，如何將藝術藏品的價值止跌回升？照班雅明的說法，也就是將這個物件所有的歷史記印匯聚成一部魔法般的百科全書，包括該物出身的年代、地景、手藝、物主，這些物件因其履歷而更顯得獨一無二。事實上，歷來中國收藏家都是精於此道的，從藝術珍品週邊不斷增生的鑑賞跋語、鈐印，乃至各種書畫譜、甚至筆記的生產行動，可資證明。藉由影宋刊《南嶽總勝集》、石印《晉唐楷帖》和珂羅版印《藝苑留真》的操作，即可解讀出不斷往復於貶值與增值的經濟學計算。
值得注意的是，葉德輝不僅兼具收藏家與出版者兩種身分，在短短十多年歷經凸版影刻到平板照相印書的中西技術革命，同時也時逢兩千年帝國到民國的體制轉變。在新、舊交融、真與擬真之間的辯證，技術不僅改變了葉氏的出版王國，以及對於物、世界與自我關係的看法，容納了葉氏對於物的願望，以及中西文化交流下知識和分類方式的移動，也提供了中國現代性的一種觀察角度。
主讲人 介绍
劉苑如，政治大學中國文學研究所博士。現任中研院文哲所研究員，曾任日本京都大學人文研究所訪問學者（2003）、哈佛燕京學社訪問學者（2005-2006），布爾富萊特資深訪問學者（2016-2017）。
主要研究方向為魏晉南北朝小說、中古傳記與遊記、古籍輯佚與出版、數位人文研究。葉德輝研究著作有“Weisheng: On Western Medicine and Other Ancient Text Edited And Printed By Ye Dehui ”, 〈地獄版權：葉德輝印經因緣考〉、〈天化與人化──葉德輝星命學的知識建構與時代性〉、〈從品鑑到借鑑──葉德輝輯刻《山公啟事》與閱讀〉和〈題名、輯佚與復原──《玄中記》的異世界構想〉等。
评议人 介绍
楊玉成，中研院文哲所研究員、副所長。
主持人 介绍
衣若芬，新加坡南洋理工大學中文系長聘副教授。
感谢新加坡贤达人士蓝智聪先生对本讲座的赞助
中华文学与文化在南洋 